كل سنة وأنتم طيبين يا مصريين

الإثنين, 02 مايو 2016

إشراقة للشمس مع بداية يوم جديد تتفتح معه الزهور الملونة الزاهية في كل الحدائق والبساتين لتزين الأرض، من هنا سعاد حسني يعلو صوتها «الدنيا ربيع والجو بديع»، وهناك على الجانب الآخر فريد الاطرش يقول لك: «أدي الربيع عاد من تاني والبدر هلت أنواره» في كل بيت وشارع من شوارع مصر ايذانا بقدوم الربيع، يوم مميز بحياة كل مصري رغم كل الضغوطات السياسية والاجتماعية والاقتصادية بصرف النظر عن ديانته سواء كان مسلماً أو مسيحياً.

يتوافد المصريون منذ صباح اليوم الاثنين بأعداد كبيرة للمنتزهات والحدائق العامة وحديقة الحيوانات في «الجيزة»، والشواطئ والمناطق الاثرية وركوب الدراجات والمراكب النيلية وتنطلق الأغاني الشعبية والعاطفية، وينتشر الباعة المتجولون في محيط المنتزهات عارضين ألعاب الأطفال والبالونات الملونة، والزيارات العائلية والاجتماعية وتقديم المأكولات والمخبوزات والكعك والحلويات، يلتقي العشاق والأحبة والأصحاب، والذهاب لدور السينما أو الحفلات الغنائية بتلك المناسبة. طقوس الاحتفال بهذا العيد تختلف عن بقية الاعياد، اذ يتناولون فيه مأكولات معينة مثل البيض، والسمك المملح «الفسيخ والرنجة» والملانة والسردين إلى جانب البصل والخس. كل نوع من هذه المأكولات يرمز إلى اعتقاد معين لدى الفراعنة، حيث يرمز البيض الملون  إلى «الربيع والنشور وعودة الحياة والبعث والميلاد وتجدد الحياة فى الربيع» والخس إلى «حلول الربيع»، والبصل الى «ارادة الحياة والتغلب على المرض»، والاحتفال بالاعتدال الربيعي مشهور حول العالم وعند جميع الحضارات القديمة، التي كانت تبدأ تقويمها وسنتها فيه غالبا، وانتقلت فكرة البيض الملون من مصر إلى أوروبا وأميركا والعالم أجمع، حيث يحتفلون بعيد القيامة بالبيض الملون والمنقوش نقوشا غاية في الروعة.

أما عن اختيار يوم الاثنين للاحتفال بالعيد فلأنه كان يقع دائما داخل موسم الصوم الكبير المقدس الذي يسبق عيد القيامة المجيد، فكانت هناك صعوبة خلال فترة الصوم في الاحتفال بعيد الربيع، بما فيه من انطلاق ومرح، وافراح، ومأكولات، لذلك رأى المصريون المسيحيون وقتها تأجيل الاحتفال بعيد الربيع «شم النسيم» إلى ما بعد فترة الصوم، واتفقوا على الاحتفال به في اليوم التالي لعيد القيامة المجيد، والذي يأتي دائما يوم «أحد» فيكون عيد شم النسيم يوم «الاثنين» التالي له، كما يرجع احتفال المصريين به إلى أواخر الاسرة الفرعونية الثالثة عام 2700 قبل الميلاد، هو عيد لكل المصريين ولكل العصور يحتفل به الأحفاد مثل الأجداد، ويحتفل به المسلمون والمسيحيون، ويحرمه الاخوان الإرهابيون والسلفيون كالعادة بينما أجازته دار الافتاء المصرية للاحتفال به والخروج إلى المنتزهات والاماكن العامة بشرط الالتزام بآداب الإسلام.

ورغم الأحداث التي تشهدها مصر من حوادث إرهابية خسيسة، إلا أن الاصرار على الاحتفالات لدى المصريين يبعث برسالة لهؤلاء مفادها أن مصر باقية ولن تنكسر، ويأتي عيد شم النسيم ليبعث في نفوس المصريين التفاؤل والأمل، وتعزف فيه أوركسترا الطبيعة الخلابة سيمفونية رائعة تسبيحا وتمجيدا لله لتقدم له آيات الشكر على إحسانه وعطاياه، وترسم لوحة بديعة للحياة مزينة بالأزهار الزاهية تداعبها الفراشات الرقيقة بخفتها ورشاقتها واشكالها المبهجة، كما تصدح فيه أصوات العصافير عاليا لتشدو في حب الله وعظمته، هذا غير النسيم العليل الذي تتراقص وتتمايل معه أوراق الشجر والنخيل.

المصريون أشقاء حقا، لا شعارات، دماؤهم مشتركة، أعيادهم، أفراحهم، مصائرهم، ومستقبلهم واحد، يحتفلون اليوم بعيد شم النسيم، وبالأمس بعيد السعف، ومنذ أيام عيد تحرير سيناء التي ارتوت بدماء شهداء مصر، وبعد يومين يحتفل المسلمون بالاسراء والمعراج، وبعده رمضان، واليوم «شم النسيم» يأتي بدعوة «للتفاؤل» بحياة أفضل جديدة دائما وأكبر من الإرهاب وتبقى مصر ارض الفرح والسعادة والطيبة.

كل سنة وانتم طيبين يامصريين، ولأصدقائي المصريين الاقباط الرب يفرح قلوبكم اذكروني في صلواتكم، كل عام وانتم بخير وصحة وسعادة وسلامة ويعود عليكم الايام بخير يا رب ودايما اخوة واحبة.