حضارة جديدة قوامها الإنسانية

الإثنين, 22 أغسطس 2016

الحضارة الانسانية نهر واحد مشارك في جريان مياهه نحو مصبها كل البشر على اختلاف عصورهم وعلى قدر استطاعتهم، لتصل الينا صافية نقية نستمتع بلذة طعمها وطيب نكهتها، رغم ما يلقيه فيها اليوم من يدعون انفسهم قادة التقدم الحضاري، والمتألهين في الأرض من ملوثات وقاذورات قد توقف جريان النهر، وتقضي على حياة كل البشر!! الإنسانية هي إحدى خصائص الإسلام الكبرى، إنها تشغل حيزا كبيرا ارتبطت بعقائده وشعائره ومنهجه وآدابه ربطا محكما، فمِن إنسانية الإسلام مبدأُ الإخاء الإنساني، أقره الإسلامُ بناء على أن البشر جميعاً أبناء رجلٍ واحد، وامرأة واحدة، ضمتهم هذه البنوّة الواحدة المشتركة، والرحم الواصلة قال تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا) ولعل كلمة (يَا أَيُّهَا النَّاس) وكلمة (مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ) تلزمنا أن نفهم كلمة (الْأَرْحَامَ) في هذه الآية على أنها «الرحم الإنسانية العامة التي تسع البشر جميعاً». والنبي صلى الله عليه وسلم قام لجنازة رجل يهودي، فلما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك قال : أليس إنساناً. أليس إنسانا... لنتوقف ونتأملها! فالإنسانية في الإسلام ليست مجرد أُمنية شاعرية تهفو إليها بعض النفوس، وليست فكرة مثاليةً تتخيلها بعض الرؤوس، وليست حبرا على ورق سطّرته بعض الأقلام، إنها ركن عقدي، ليست من نسج الخيال بل من واقع الحال، فكلما تقدمت البشرية في التكنولوجيا وتطورت سائل الاتصال والمواصلات والعلوم والتقنيات وتوسعت آفاقنا ومداركنا وزادت اكتشافاتنا في ما وراء الحدود، وكل ماهو خارج بيئاتنا الضيقة، عملنا جاهدين وسعينا للتواصل مع غيرنا بكل وسائل التواصل المتوفرة، ولا عجب أننا اليوم أصبحنا عالماً واحداً وقرية واحدة لكن هل إنسانيتنا واحدة؟! «إنسانية واحدة» بكل ما تعنيه هذه الكلمة؟! يجب أن نعيش حالة من «الإنسانية الواحدة» مع الآخر بكل مافيها من أعراف وأعراق وأديان ولغات وتيارات وتطورات، أن نتعلم ونعلم أبناءنا المحبة والتسامح واحترام اختلاف الآخرين بدلًا من تعليمهم الحرب والكراهية وازدراء الآخرين لجنسهم وعرقهم ولونهم. هناك حكمة من حكم الهنود الحمر تقول: يشرح الهندي العجوز لحفيده بأن كلاً منا يحتوي في داخله على ذئبين يتصارعان. الأول يمثل الصفاء والسكون والحب واللطف. والثاني يمثل الخوف والجشع والكراهية. يسأله الصغير: «أي الذئبين يربح؟» يجيب الجد : «ذاك الذي نغذيه». ما اقصده من هذه الحكمة أن الإنسان بدأ في التحضر منذ بدء خلقه، وتميز عن سائر الكائنات اتحاده مع أبناء بني آدم، فتغلب على صعاب الحياة ووحوشها المفترسة، لكن عندما يغير الإنسان أفكاره ومعتقداته نحو الذاتية والمصالح الخاصة، تظهر الحروب والعداءات. علينا التفكير سويا في حضارة جديدة قوامها الإنسانية،تدعو للتعايش السلمي والمحبة والتسامح والإخاء بين البشر، والبحث عن قيم مشتركة ونظام أخلاقي عالمي، والعمل المشترك لاستكشاف كل التحديات التي تواجهنا كبشرية، فنحن أمام عالم جديد أخذ في التشكل، عالم يطرح أخطاراً جديدة ومشكلات جديدة وتحديات جديدة لكنه يقدم مع ذلك أملا جديدا في بدء حقبة من تاريخ الإنسانية أكثر أمنا وإنصافا. فالجهل بالعمق الإنساني كشعوب إنسانية واحدة على هذا الكوكب تسبب عبر العصور في كوارث للجنس البشري، حيث إن هناك حضارات انقرضت ولم يعد لها وجود إلا في شكل آثار تاريخية والأسباب تتجسد في الكراهية والعنصرية وفي حروب بلا حدود ومازالت المصالح تنتج مزيدا من التجاهل، واللا إنسانية، وتهدد الكرة الأرضية بالانفلات من مدارها، بل تهدد كل الحياة بالزوال. إذا أردنا السلام فلنتصالح مع أنفسنا ومع الآخرين، وإذا كانت لدينا الفرصة لنوقف حربًا ونزرع أملًا فلنفعل ذلك ولنكن نحن السلام...حان الوقت لنحيا معا في عالم واحد... وإنسانية واحدة.