الديمقراطية وفرش الملايات

الثلاثاء, 10 يناير 2017

ان استمرار تقدم المجتمعات وتواصل نهضتها لا يمكن ان يتحقق بالتمسك بآرائنا وانكار حق الآخرين في التعبير عما يعتقدون به من افكار، فالمجتمعات  تبنى على التفاعل الحر بين سائر التوجهات الفكرية بهدف الوصول الى افضل الآراء التي تستجيب لاحتياجات الاغلبية وترجمة هذه الآراء الى سياسات وممارسات عملية. واخيراً يأتي التساؤل عن المدى الذي نستطيع ان نكرس قيمة قبول الرأي الآخر في حياتنا الفكرية والثقافية وفي ممارستنا اليومية ؟! وهل لدينا وعى بسياسة تقبل الرأي والرأي الآخر ؟! وهل نستوعب المعنى الحقيقي للديمقراطية ؟! وما مصير أمم لا تعي صفوتها أو ما يطلق عليهم مثقفين ومفكرين واعلاميين، سياسة تقبل الرأي الآخر، ومعنى الديمقراطية؟! وهل تستوعب برلماناتها قيمة الاختلاف بالرأي وحق النقد من أجل الاصلاح؟! أدهشني ما يحدث الآن في مصر من هجوم على أحد الاعلاميين المصريين بعد توقف برنامجه اليومي على أحد القنوات الخاصة أقل ما يوصف باللهجة المصرية بفرش الملايات. نعم الديمقراطية هي تقبل الرأي الآخر دون النظر الى كونه صح ام خطأ فيجب ترك ﻣﺴـﺎﺣﺔ ﻟﻠـﺮأي اﻵﺧـﺮ وللآسف هكذا أمر لا يتوافر كثيراً عند الاغلبية في وطننا العربي. للآسف توهمنا أننا نعرف الديمقراطية والحقيقة أننا نعرفها ولا نعرفها. تعاملنا معها بشكل خاطئ وسطحي، هذا ما شعرت به وإذا كان هذا سلوك النخبة فلا لوم على شعوبنا العربية !! فإذا كان الحوار مطلوباً لتحقيق التعارف المنشود بين بني الإنسان كافة بغض النظر عن أديانهم ومذاهبهم وأعراقهم وأوطانهم، فكيف به بين أصحاب الوطن الواحد الذين يتشاركون همومه ويتقاسمون مسؤولية بنائه والحفاظ عليه، أليس الأحرى بهم أن يتآلفوا ويتحدوا ويتعاونوا على صيانة هذا الوطن والنهوض به وإن اختلفوا في رؤاهم واطروحاتهم لتحقيق ذلك الهدف بناءً على اختلاف ايديولوجياتهم؟! التناحر وعدم قبول الرأي الآخر يتسبب بشكل غير مباشر في توغل الإرهاب والتطرف ودمار الأوطان، في ظل الاصرار المستمر من قبل هؤلاء النخب أن رأيهم هو الصواب  بعينه، نوع من الاستعلاء الأزلي من قبل هؤلاء النخب الذي جعل من أمتنا العربية «محلك سر». لأن كل منهم تغلب عليه الرغبة في تحقيق الانتصار على الطرف الآخر، وذلك لأن العقلية التي تُدار بها تلك الحوارات عقليةٌ استعلائية ترى الحق من نصيبها هي فقط، أو عدائية تريد اخضاع الآخر وتركيعه لرؤاها دون الاعتبار لحرية فكره وعقيدته، ولن يجدي اقصاءُ الآخر أو إلغاؤه وشطبه من الوا?ع نفعاً في حل مشكلة الاختلاف، فهذا الأسلوب يزيد المشكلة تعقيداً والموقف تصعيداً وتطرّفاً. اعتقد أنه حان الوقت بأن نقاوم الإرهاب الفكري والتطرف داخل انفسنا وقبول الرأي الآخر وإن اختلفنا ، والبحث عن الحقيقة المختلف عليها بمقابلة الأفكار بالأفكار والبراهين والأدلة ببعضها البعض حتى يحصل التغيير في القناعات وتتبدّل الأفكار دون ضغط أو إكراه، وترسيخ الديمقراطية فعلا لا قولا بشكل سفسطائي على ادمغة الشعوب العربية يا نخبة العرب يا من تدعون الثقافة والفكر! لأن رفض الحوار يعني عدم القبول بالآخر وعدم احترام حريته وكرامته كإنسان وبالتالي عدم الاعتراف له بحق الوجود ما يهيئ الأرضية لخلق الخصومات الفكرية والعداوات العقدية المؤدية إلى الاقتتال. لكل فرد كامل الحرية في التمسك بآرائه وإنْ خطّأها الآخرون سواءً أكان التمسك بها بسبب القناعة العقلية بصوابها أو لهوى نفسي يدفعه للاحتفاظ بها، طالما بقيت ضمن إطار الاختلاف لا تتجاوزه إلى التعدي والإضرار بالآخرين، ليبقى البابُ مفتوحاً للتواصل والحوار مع الآخر حتى وان اختلفنا في الرأي حفاظٍ على كرامة الإنسان التي باتت مهددة اليوم أكثر من أي وقت مضى بسبب أفكاره وليس لعقيدته فقط! الديمقراطية لا تتحقق «بفرش الملايات» و«الردح» ياسادة عيب عليكم! علموا شعوبكم الديمقراطية ، واستيعاب الرأي الآخر حتى وإن اختلف، حتى تبنى أوطانكم! عز الكلام: «فرش الملاية» معناها: قديما كانت النسوة في المناطق الشعبية، خاصة في الإسكندرية، يرتدين عند الخروج ملاءة سوداء. وإذا أرادت إحداهن الردح لفترة طويلة فرشت ملاءتها على الأرض وتربعت عليها، وهذا الموقف يعني أنها تفرّغت للمواجهة والمقارعة.